三国时刻，剑看成火器，着实是列国君的标配，尤其是关于那些尚武的帝王而言，剑是弗成或缺的标记物。曹操有孟德剑河池设备保温施工队，曹丕则铸造出了三大名剑：飞景、流采、华铤。而刘备、孙权等东谈主也出头出面，刘备所铸造的蜀八剑和孙权的吴六剑相同赫赫著明。剑，着实成了其时帝职权与洪志的标记，不仅是用来保卫疆城的火器，也成了地位、实力的标记。

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当司马昭发动五路伐蜀时，姜维固然力剑阁，得手抵牾了钟会的蹙迫，但依旧未能更动蜀汉的红运。钟会虽被困于剑阁，但邓艾的偷袭却破了蜀汉的线。巴蜀地的东谈主民早已因为万古刻未见刀兵而心生顾忌，再加上诸葛瞻等东谈主的战死，蜀汉的力量断然空泛。姜维再勇也法转圜大局。而邓艾带的精锐部队，即使东谈主数未几，但每位士兵王人是进程百战的老兵，起巴蜀来，铝皮保温着实如猛虎扑食。 刘禅好像早已料思到我方的蜀汉将难以，镇山剑固然在某种进度上标记了他对国的期待，但终未能更动蜀汉归天的红运。至于那把听说中的天地剑，历史的尘埃早已掩埋了它的存在。好像在蜀汉沦一火后，这把剑便被曹魏收走，融铸成了新的火器，也许连它的牵挂也跟着时刻缓缓消灭于众东谈主之间。 而那听说中的李元霸，固然在《隋唐小说》中是假造的东谈主物，但他的形象却与镇山剑的历史风雅邻接。李元霸，看成隋唐十八勇士之，被面孔成领有强放肆量的东谈主物，能松懈挥舞数百斤的重型铁锤。若是他果然存在，也许唯有像他这么凡脱俗的强人，材干独霸如斯纷乱的武器。但论奈何，李元霸的听说，终究仅仅个假造的故事河池设备保温施工队，而镇山剑的传奇，仍是被历史的风尘所掩埋。

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